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2020-02-22 06:07 来源:黑龙江电视台

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三、服务地方经济社会发展,推出一批应用性研究成果南京大学盛昭瀚领衔的“社会科学计算实验基本理论、关键技术及应用研究”课题组,建立太湖流域自然—社会复合系统计算实验平台,为政府治理太湖水环境政策的制定提供决策支持,对港珠澳大桥工程招标过程进行情景模拟,为招标策略的制定提供理论依据;吉林大学张屹山领衔的“中国潜在经济增长率计算及结构转换路径研究”课题组撰写的关于如何让地区经济企稳回升的报告获多位省部级领导重视,核心建议均被采纳;中南大学肖序领衔的“基于工业的循环经济价值流分析研究”课题组的研究成果广泛应用于指导中国铝业、株洲冶炼等大型企业的循环化改造,以及宁乡经开区、长沙经开区等生态工业园的信息资源共享平台建设;河海大学王慧敏领衔的“保障经济、生态和国家安全的最严格水资源管理制度体系研究”课题组,以问题为导向,选择多个不同特征水资源问题流域为研究背景,从“制度需求”与“制度供给”角度出发,提出基于互联网+的最严格水资源管理技术支持体系,为其他流域的科学管理提供借鉴和参考;中山大学梁琦课题组,在空间经济学框架下,考察我国城市层级体系的基本事实,探寻城市层级体系内劳动力流动的内在机理,并分析户籍制度对劳动力流动进而对我国城市层级体系的影响;华南理工大学王世福领衔的“中国城市社会来临与智慧城市设计及发展战略研究”课题组,有多名博士和硕士研究生参与研究,课题组依托该项目指导学生参加各类竞赛,获省部级以上奖励50余项,获得相关行业及部门的关注。而宋代造船业达到历史高峰和当时世界领先地位的一个重要因素就是商业贸易的推动。

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  而民主恳谈、社会稳定风险评估、市民服务热线等改革实践,与民众话语权关联度较高,属于民主政治实践,但是否属于协商民主范畴,还应结合协商民主的特征进行判断。

  二、聚焦重大现实问题,推出一批对策性研究成果武汉大学李纲领衔的“智慧城市应急决策情报体系建设研究”课题组,将应急决策、情报体系、智慧城市三个方面有机结合,选取各类突发事件中40个典型案例进行数据搜集和研究,开发出《基于网民的口碑分析系统》《网络信息采集与结构化抽取系统》《突发公共卫生事件语料库系统》等3项应用软件,对各级政府部门监测和控制公共突发事件发挥重要支持作用;华中师范大学何婷婷领衔的“互联网环境下的语言生活方式与建设和谐的网络语言生活研究”课题组通过计算机爬虫技术建立可持续更新的网络语言生活监测数据库,涵盖新闻1700万篇、博客1000万篇、论坛3400万篇、微博8700万篇,基于该数据库完成的多项研究成果被国家语委采纳,并参与人民网和央视新闻等主办的年度十大网络用语活动,产生广泛社会影响;南京工业大学王冀宁领衔的“我国食品安全指数和食品安全透明指数研究:基于‘政产学研用’协同创新视角”课题组,针对当前食品安全问题频发的现状,采集来自超过700家食品安全相关单位及2400多位消费者的样本数据150多万个,首创“中国食品安全监管信息透明度指数”和“中国食品安全监管绩效指数”,为食品安全政府监管部门提供理论参考;中国石油大学(北京)罗东坤领衔的“基于中国石油安全视角的海外油气资源接替战略研究”课题组,建立中国石油安全评估体系和综合评价方法,构建中国石油安全分级预警的方法和预警级别,对未来中国石油安全形势进行分析,为评估国内石油安全形势和海外石油投资决策提供了理论指导和方法工具。第二条资助期刊必须以马克思主义为指导,坚持正确政治方向,全面落实意识形态工作责任制,成为研究宣传阐释习近平新时代中国特色社会主义思想的重要阵地,成为推动加快构建中国特色哲学社会科学的重要阵地,更好服务党和国家工作大局。

  全国哲学社会科学规划领导小组下设若干学科规划评审小组,并代行中华社会科学基金会学科评审组职责,其成员由全国哲学社会科学规划领导小组聘任,聘期一般为五年,在五年内可以根据需要对部分成员作适当调整。

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面对10天8场相亲,说“不”的勇气去哪儿了

2020-02-22 10:21:39 来源: 钱江晚报
宿州侣庸集团 建立政治参与与公共决策之间的长效沟通机制,是实现民众话语权的必要条件,也是扎实推进民主政治建设的题中之义。

图片来源:网络

  连日来,一则在杭女大学生小孟春节10天被父母安排8场相亲的新闻刷爆网络,再次引发了人们对中国式逼婚的声讨。报道还说距离大学开学大约还有近半个月,就有不少学生像小孟一样急着想逃回学校,原因也一样,犹抱琵琶半遮面地躲避父母逼婚。

  小孟今年21岁,正在读大三。但令我纳闷的是,按理说都是成年人了,如果她真的不喜欢这种方式,完全可以拒绝。但她既然这么不乐意,甚至以逃回学校的方式来逃避,那为什么当初不干脆地拒绝父母,还很不情愿地去相了8场亲呢?一度以为相亲这种令人尴尬的方式只是60后、70后的专利,没想到在时代进步的今天,相亲之风还如此之盛,各地冒出来的逼婚新闻还层出不穷。更令我纳闷的是,不少90后、00后,面对这种古老落后的方式,却没有勇气说出不字。理应是时代弄潮儿的年轻人,其应当具备的自主性独立性何在呢?甚至还不如70后。令我记忆犹新的是一个和我年龄相仿的同事,这个品学兼优的浙大才女,面对慈父逼迫相亲时,却决然选择了反抗,甚至过年都不回家。虽然,这也有逃避的成分存在,但毕竟将不字清清楚楚地表达了出来。即便巴金的小说《家》中那些上世纪二三十年代的年轻人,面对长辈的封建约束,也敢大胆说出自己的心声,甚至以离家出走自力更生的方式来宣示自主性独立性,但在今天,在这方面何以有些人一代不如一代呢?

  有人说,这和经济压力有关,和房价有关。一些90后、00后青年,当父母不同意和自己心仪的男女朋友交往时选择说放弃。为什么?因为不放弃的成本太大,买房找谁要钱去,买车找谁要钱去?他们通过在重大事件上服从父母的意志,来换取父母在经济上的支持。父母虽会在生活方式上极为开明和宽容,不会像《家》中那些封建父母那般保守,但是在择业、择偶、生育等重大问题上,却是不输他们半分,那就是孩子必须听父母的。

  但我觉得,这并不是根本原因,关键还是年轻人有没有养成独立自主、完全依靠自己的意识和信心。从小从学习到生活都依赖父母惯了,所以连独立张开翅膀的意识都没有了,连表达自己真实情感的勇气都没有了。虽然,他们不愿拒绝父母相亲的原因是出于不愿伤害父母的孝心使然,但孝道固然重要,个人的终身幸福是不是更加重要?难道早结婚迟结婚在今天真还那么重要?我倒相信铁凝对张海迪说的一句话:真正幸福的婚姻是等来的,我给她补充一句:绝不是相亲得来的。(项向荣)

【纠错】 [责任编辑: 王琦 ]
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